研究哲学首先思想要浩荡

2021-06-20 15:50:15 来源: 责任编辑：

我们人类认为人死了如灯灭，什么也都没有了的认为总不甘心。人类认为人死了但灵魂不死，它又回归到了阴间。但是对人死了是否又回归到阴间？阴间究竟是一个什么样子？这是阴间与阳间不通电话，死人又不能变活人，那么谁也没办法，没证据而不甘心呀。这种不甘心已熬过了数万年，它主要是在于人死后万一有一个阴间，万一真的灵魂不死又回归到阴间，阴间又是一个大世界，它是要有尽有，但却告诉不了阳间的人，那么岂不是亏死了是什么？要知道神就是人，人就是神的儿女（请看1840号我，宇宙，概念的循环图）；要知道人对每一个亊物总得要有一个概念，如果没有概念，那么则是不勘设想，不可思意；要知道现在对人们所穿的鞋子都有概念；耍知道世上总得要有一个奇迹，奇迹总是在不可致信下出现，越是不可致信越奇迹；要知道世上对有许多事这都不是用科学能回答出来；要知道世上只要有天意那么必有天机。那么在这种情况下，难道就没有一个人用一个定律，定义，一个公式来回答吗？以前没有，那么现在也没有？对此问题我认为应该找哲学通，我们的思想应该浩荡一次。因为对哲学通的名子很霸气，而且对它的作品也很霸气；因为只有是哲学通才能写出通天哲学；如果不霸气，那么何以写出通天哲学，何以名叫哲学通？难道只有霸气的哲学通而能正确的反映出大自然界的客观存在，而方可写岀通天哲学？难道对霸气的，哲学通的这一名子完全是由天主所赐，所相助而写出了通天哲学？由此，我们就从霸气的哲学通耒下手，耒开刀，来找出世上是否真的还存在有阴间的这一答案吧！所以现筒介如下：

一，霸气的哲学通是多么的霸气：

关于霸气的哲学通是多么的霸气，首先我们要看它作品的标题，其内容这在论文中一般都讲过（请看通天哲学理论大体系的102讲及唤醒共35讲），而对没有讲过的只有请书才能看到（因为我不可能把书都搬出来）。再者，只要它是属于世上没有的，自成系系统，有一定因果的，有一套理论知识，则都属霸气的哲学通的哲学作品。现举例如下：

例一，我就是天主派到人间的天使，怎么？还不足吗（1666十4）？

例二，通天哲学就是天理的大学堂（）；
例三，只要危害到大自然界的母夲和父夲，那么天书为何不能下凡来管一管（1659）？
例四，我能将大自然界看透（）；
例五，我能将人类所需要的一切真理从大自然界全盘的端了出来（）；
例六，我写的通天哲学是自成系统，但绝不是支离破碎的知识（）；
例七，我发现天主所存在的十大界定标准（0407）；
例八，我发现出了圆满哲学的十大界定标准（0319）；
例九，对我的哲学则能让人类达到聪明与觉醒的十大界定标准（0398，1740）；
例十，我能写出十大定律定天经（0069，0088）可以定天地丶定阴阳丶定宗教丶定信仰丶定万物丶定人类丶定现在丶：定将来丶定目的丶定行为丶定命运丶定走向的十二大注定（0089）；
例十一，通天哲学率先发现有二十五大成果与战绩的强势阵法，举世无双（0336）；
例十二，通天哲学能指r出无用之学的八大必然（0270）；
例十三，通天哲学则能写岀什么是实战哲学（0117）；
例十四，我能发现大自然界所存在串串的最终结论和真理（00l2等等）；
例十五，我已总结有八大精品（1807），十大亮剑（1816）；
例十六，学了通天哲学可能让人拥有金思想，夜明珠思想丶宇宙思想和天主思想（0423）；
例十七，我的阴阳可反驳周易的阴阳，因为它不存在规律，不存在生命，不能通天（）；
例十八，我的哲学已指出向大自然界的体系进軍则是哲学的唯一出路〈1854），向阴阳进軍则是哲学的开路先锋〈1859）的何去何从，无从下手的问题；
例十九，我已写出有哲学的核心目的主要是解决六大问题的解决能力（0179）；
例二十，通天哲学是冲着人类要毁灭地球，毁灭于人类自己而问世（0303）；
例二十一，我只用一种真理就可统一宗教，用四种真理就可达到天下太平，并让它一去永不复返（0364）等等。由此，这就是我霸气的，哲学通的来头。太多了，我口珠笔伐。

为了让大家能夠理解和了解我的哲学思想，为让大家能夠知道人与大自然界是生命一体的，所以我又从天写到地，从无写到有，从阴写到阳，从心写到物，从终极写到体系，从真主，天主写到上帝，从死界写到生界，从条件规律写到规律的演变，从人的摡念写到神的概念，从良心写到大脑，从人的品牌写到神的品牌，从小法之理写到大法之理，从无用之学写到单向事千万不能使用（1216），从道理写到天理（1320）等等，无不都是从因果写到由来，和乍看起来就象亮丽的一坐大厦，对它的每块砖，每根柱子，每个门窗及客体丶部位都能般配连接于大厦，并分享这坐大厦的荣耀，但绝非嫁接，绝非支离破碎的知识。所以其霸气的地方也就在这里。这是自达我接到神的相助之后，一发不可收拾，用二十五年而写成。

二，哲学通存在有万能的写作方法：

虽说我是由神的相助而写成，但这只不过是在关键处奌拨了一下（1666十3）和在人类中对良心之最的人用神的情事规筛选了一下（1666十1），然后由良心之最来写通天哲学，由大家观看，从而达到信息的发出。但是对通天哲学的写成，总得要有方法呀。由此，我把方法向大家简介如下：
苐一，如果说大自然界是由阴阳构成的，那么就要用阴阳来攻；
苐二，如果说大自然界是由道理到天理构成的，那么你就用道理到天理去攻；
苐三，如果说理是万物之夲，万事万物由理而生，那么你就要用理去攻，绝对不能用物；
苐四，如果说在理字中存在有理的灵魂的产物和结果（0172），那么就要用它的产物和结果去攻；
苐五，如果说在理字中存在有理的灵魂万理行定律（0334），那么你就要用一滴一滴水筑成大海那样去攻；
第六，如果说在道理中存在有关键四王，那么你就用关键四王去功（1654十1）；
苐七，如果说在理字中存在有理是哲学的佛祖，哲学是理的建筑，有了理才能写好哲学，看到哲学就能看到理的这种32个字的理祖方法，那么你就用这种理祖方法，以后浪推前浪的一浪推一浪的向前推，向周边推，向四周去创意，去追究，直达追根究底到自然界的终极而再无问题可追究时，那么此时此刻，其通天哲学则已写成。总之，只要你讲道理，追道理，那么在道理里必须要有阴阳，规律，生命，能归宿，能通天，那么才能讲道理，追道理，这会更好些。

三，通天哲学确认出世上存在有阴间：

所谓通天哲学确认出世上存在有阴间，其理论主要是存在和来自于阴间与阳间存在有七大定律之关系（0490）。现对该理论原话的定律，定义主要是指：世上是先有死界后有生界。它是只要有死界，那么就有生界，只要有生界，那么必有死界。死界是产生生界的先决条件，生界是死界的反映。它们之间存在有七大定律，死界与生界不能单独的存在，它是孤死界不生，独生界不长，如果失去存在的条件，变为死界（0880）。此时的死界则是真正的死界。此定律和定义是根据世上所存在统一和通用的七大定律而汇总岀来的。如果要看什么是七大定律，那么就看书中的第0490号，不过这在唤醒三十五讲也讲过。七大定律就是指心物之间所起变化的关系。当然对七大定律也就是指阴阳的概念。即七大定律者，天地之夲也，万物之命也，变化之纲也，生杀之始也。意思是七大定律则是宇宙间的普遍规律，也是一切事物的纲领，一切事物的产生或消亡都是由七大定律的变化开始的。如果我们不去研究阴阳，不去研究七大定律，那么天地则无夲，万物则无命，变化则无纲，生杀则无始，那么我们的哲学，原生哲学则是说不清的无头案哲学（0973），和当然这也是说出了天地是昏暗的。

现对以上的讲述，这都是证实岀了人死后其灵魂不死，它又回归到了阴间，阴间是要通天的。尤其是在大自然界体系的眼里，或者说在天主的眼里，认为世上对没有物质的世界和世上对没有生命的物质这在世上是没有的。

四，阴间则是一个极乐世界：

关于阴间则是一个极乐世界来讲，它主要是指：阴间就是指的无，无就是指的西天。由于在无字里它不能参假，它是越是无，那么它就越依赖于有，所以在无字里不能参假。即越是无，那么就越依赖于有，越是有，那么就越反映于无。所以，对于依赖于反映则是构成生命和生命的根，其道理就在这里（0967）；所以，对于无有，对于阴阳不能单独的存在，它是狐阴不生，独阳不长，如果失去对方，那么这一方则可失去存在的条件，变为死界，其道理也就在这里。

在我们的阴界里，由于世上只有一个无，只有一个天，只有一个西天，只有一个体系，只有一个我字，只有一个天主，只有一个袈裟，只有一个宪法，法律，政策，只有一个目的和行为，只有一个良心，和由于在无字里不能参假，所以，在阴界里，它是极乐世界。致于在阴间刑法较多，并受到天主应有的报应，这是因为作为一个人在六道轮回中，或者说在我的通天哲学中，由于在后天的体验中不守法，不按良心办事，犯了错或犯了大错，那么在回归到阴间先天的培养中，必然要接受丶经过人类不能做坏亊的平台定律定天经（0072）不同成度的惩罚。但它是公平的，绝不会冤枉一个好人，由此说阴间则为极乐世界。总之，在大体来讲，这要看规律演变定律（请看唤醒三十五讲什么是通天哲学就会明白。即只要阴间有什么，阳间就有什么，只要阳间有什么，那么阴间必有什么。早晚总有一天，待人类发现了真理之后，阳间也会成为极乐世界。

另外关于人死后火葬的问题来讲，火葬会不会把灵魂也烧死了，或者说人死后还要挨一把火，这是直得考虑的。另外对考古人在今后不要再考古扒坟了。

五，研究哲学思想要浩荡（1906）：

关于研究哲学思想要浩荡，在这里我就不用多讲了。因为思想要浩荡则是研究好哲学的立足之夲。我们不能隨随便便的拍拍自己的胸堂说我是无神论者，这可是要害人的。起码首先对通天哲学是研究不出来。尤其是在唤醒苐二十一讲的迄今人类不可能发现真理中讲道：在没有发现大自然界的体系之前，在没有发现阴阳之前，在没有发现七大定律之前，在没有发现自然规律之前，在没有发现阴阳事之前，和以及在没有发现心物之间所起变化的关系是一个什么样子之前，这是不可能发现真理的。要知道对世上所存在的一切哲学则都是属于死界单向事的，不能通天的哲学。这是我已向世界发出了极限的挑战，发出了石破天惊的皆大欢喜。可是大家死活不清书，思想不浩荡，看不到理论的因果，也不评论和点赞，那么哲学如何才能通天？那么对哲学的何去何从也是无从下手？那么哲学如何才能变为阴阳事而通天？那么又是如何来治理好迄今世上所存在，所遗畄下来的，它包括什么社会，什么主义，什么哲学，什么制度在内，包括毛泽东的诉忠情在内的，都是难以根治，不能自抜，甚至越演越烈的一切恶事，坏事，腐败事，人防人，人害人，人骗人的不治之结症如何才能得以根治，并让它一去永不复返的呢？由此，我们研究哲学思想必须要浩荡，思想浩荡万岁！

对有意请书者，就把地址，姓名，电话号码与70元红包发来，我用快件将书发去。

伟大的自信是天才的大门！
伟大的哲学家不能埋没太久！
奇迹总是在不可致信下出现，越是不可致信越奇迹！
人类必须要把大自然界这一体系的大厦！

研究哲学首先思想要浩荡

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